Jenta kalt Jeevti var bare 14 da hun tok fra familien sin om natten for å bli gift av en mann som sier at familien skyldte ham 1000. Hennes mor, Ameri Kashi Kohli, er sikker på at datteren hennes betalte prisen for en aldri - Enderi sier at hun og hennes ektemann lånte omtrent 500 når de først begynte å jobbe på landet, men hun kaster opp hendene sine og sier at gjelden ble tilbakebetalt. Det er kjent historie her i Sør-Pakistan. Liten lånballong til umulige gjeld, regninger multipliceres, betalinger blir aldri trukket. I denne verden blir kvinner som Ameri og hennes unge datter behandlet som eiendom som betales for en gjeld, å avgjøre konflikter eller som hevn hvis en grunneier vil straffe sin arbeidstaker Noen ganger blir foreldre belastet av en uforglemmelig gjeld, selv tilby sine døtre som betaling. Kvinnene er som trofeer til mennene. De velger de vakreste, de unge og bøyelige. Noen ganger tar de dem som andre hustruer for å ta vare på sine hjem. Noen ganger bruker de dem som prostituerte til å tjene penger Noen ganger tar de dem bare fordi de kan. Jeg dro til politiet og til retten Men ingen hører på oss, sier Ameri, hvem er Hindu. Hun sier at landets leder gjorde datteren sin til å konvertere til islam og tok jenta som sin andre kone. De fortalte oss, Datteren din har forpliktet til islam, og du kan ikke få henne tilbake. Mer enn 2 millioner pakistans bor som moderne slaver, ifølge 2016 Global Slavery Index, som rangerer Pakistan i de tre øverste landene som fortsatt slaver mennesker, noen som gårdarbeidere, andre på murstein ovner eller som husholdningspersonell Noen ganger blir arbeiderne slått eller kjedet for å hindre at de flyr. De har ingen rettigheter, og deres kvinner og jenter er de mest sårbare, sier Ghulam Hayder, hvis grønne landsbygdsutviklingsorganisasjon arbeider for å frigjøre Pakistans forbundne arbeidere. En anslagsvis 1000 unge jenter, de fleste av dem er mindreårige og fattige, blir tatt fra deres hjem hvert år, konvertert til islam og gift, sa en rapport fra Sør-Asia Partnership-organisasjonen. Han sier at de alltid tar de vakre. Natten Jeevti forsvant, familien hadde sovet utenfor, den eneste måten å utholde den brutale sommervarmen her i sørlige Sindh-provinsen Om morgenen var hun borte Ingen hørte noe, sier moren. Familien snudde seg til aktivisten Veero Kohli for å hjelpe til med å frigjøre jenta. Kohli, som ikke er knyttet til familien, ble født som slave siden han flyktet slaveri I 1999 har hun viet seg til å utfordre Pakistans magtfulle grunneiere og befri tusenvis av familier fra bundet arbeid. Kohli s defiance støter på mange menn i et land dominert av en århundrer gammel patriarkalsk kultur. Jeg vet at de ønsker å drepe meg, men jeg vil aldri slutte å kjempe for å frigjøre disse menneskene, sier hun. For måneder siden gikk hun med Ameri til politistasjonen Piyaro Lundh for å finne datteren. De sa at jenta gikk villig, Kohli sier jeg fortalte dem La meg snakke med henne La moderen snakke med henne om hun gikk fritt. De nektet. I stedet kalte de mannen som Ameri sa hadde tatt datteren Hamid Brohi, kom alene, uten jenta Han sa, uansett, Hun er betaling for 100.000 rupees 1.000 de skylder meg, sier Kohli. Nå går Kohli tilbake til samme politistasjon, hvor politimann Aqueel Ahmed tommelfinger gjennom et dusin filer, knapt inneholdende sin sinne på aktivisten. Til slutt trekker han ut et affidavit I den piken, som nå går under navnet Fatima, sa hun at hun hadde konvertert seg fritt og giftet seg med Brohi av sin egen frie vilje. Hun sa også at hun ikke kunne møte moren hennes fordi nå var hun muslim, og hennes familie var hindu. Hindas aktivister sier jentene holdes isolert til de har b en tvunget til å konvertere og er gift - og så er det nesten for sent å gjøre noe. Under press, tar politiet i en maskinpistolmontert jeep endelig Kohli og en utenlandsk reporter til å besøke jenta. Hun kommer ikke for mor sier hun, å konfrontere politiet igjen. Brohi, en sulten mann med en tynn mustasje, hilser politiet med en omfavnelse. Han nekter å fornekte at han tok Jeevti som betaling for familiens gjeld, til tross for sin tidligere skryt til aktivist at han bare hadde gjort det. Innvendig sitter Jeevti på en dobbel madrass på gulvet, hodet hennes innpakket i et svart sjal. Hun har tung øyenskygge og overdrevet rød rød leppestift, som et barn som har satt på mors mors makeup - eller En som forsøker å se eldre. Selv om hun ikke synes å være redd, tenner øynene hennes til døren hvor mannen hennes svinger. Når hun snakker, virker hennes ord repetert. Jeg giftet seg med ham fordi jeg ville, hun sier at jeg selv spurte ham om at vi som elskere burde gifte oss. Så sa han: La oss bli gift, og jeg sa ja. Hun benekter at hun ikke har sett moren sin siden han dro Men Hun kan ikke si når hun så hennes mor sist - eller hvor hun bor, nå hvor familien har flyktet sitt gamle hjem. Hun er stille når hun blir spurt hvorfor hennes rettsavtale sier at hun nektet å snakke med moren fordi hun hadde konvertert til islam. Hun sier at hun ikke vet hva som er i rettsdokumentene, selv om hver eneste politiet viste at Jeevti hadde snakket ordene seg selv. Neste dag kommer de besøkende tilbake - uten politiets eskorte. Innenfor forbindelsen er det bare kvinner og ingen vet Fatima Døren til rommet der hun satt dagen før, er hengelås Det er som om forbindelsen bare var et stadium satt for en ung jentes prestasjon. Leser, onlineannonser gjør oss i stand til å levere journalistikken du verdsetter Vennligst støtte oss ved å ta et øyeblikk å slå av Adblock på. Kjære leser, online Annonser gjør det mulig for oss å levere journalistikken du verdsetter Vennligst støtte oss ved å ta et øyeblikk for å slå av Adblock på. Kjære leser, vær så snill å oppgradere til den nyeste versjonen av IE for å få en bedre leseropplevelse. I dag er Paper. In dette bildet tatt på torsdag , 1 desember Hamid Brohi står for et bilde med sin kone Jeevti hjemme hos dem i Pyaro Lundh, Pakistan AP. Jenta som heter Jeevti var bare 14 da hun tok fra familien sin om natten for å bli gift av en mann som sier familien hennes skyldte ham 1000.Her mor, Ameri Kashi Kohli, er sikker på at datteren hennes betalte prisen for en uendelig gjeld. Meri sier at hun og hennes ektemann lånte omtrent 500 når de først begynte å jobbe på landet, men hun kaster opp henne hendene og sier at gjelden ble tilbakebetalt. Det er kjent historie her i Sør-Pakistan. Lite lånballong til umulige gjeld, regninger multipliseres, betalinger blir aldri trukket. I dette bildet tatt torsdag 1. desember viser Ameri Kashi Kolhi bilde av datteren Jeevti , rett i Payro Lundh, Pakista I denne verden blir kvinner som Ameri og hennes unge datter behandlet som eiendom betalt for gjeld, å avgjøre konflikter eller som hevn hvis en grunneier ønsker å straffe sin arbeidstaker Noen ganger er foreldre belastet av en uforgivende gjeld, selv tilby sine døtre som betaling. Kvinnene er som troféer til mennene. De velger de vakreste, de unge og bøyelige. Noen ganger tar de dem som andre hustruer for å se etter sine hjem. Noen ganger bruker de dem som prostituerte til å tjene penger. Noen ganger tar de dem bare fordi de kan. Jeg dro til politiet og til retten Men ingen hører på oss, sier Ameri, hvem er Hindu. Hun sier at landets leder gjorde datteren sin til å konvertere til islam og tok jenta som sin andre kone. De fortalte oss, Datteren din har forpliktet til islam, og du kan ikke få henne tilbake Mer enn 2 millioner pakistans bor som moderne slaver, ifølge 2016 Global Slavery Index, som rangerer Pakistan i de tre øverste landene som fortsatt slaver mennesker, noen som gårdsarbeidere, andre ved mursteinovner eller som husholdningspersonell Noen ganger er arbeiderne slått eller kjedet for å hindre dem fra å flykte. I dette bildet tatt torsdag 1. desember, Ameri Kashi Kolhi, rett i tårer som husker datteren hennes mens hun holder bildene AP. De har ingen rettigheter, og deres kvinner og jenter er de mest sårbare, sier Ghulam Hayder, hvis grønne landsbygdsutviklingsorganisasjon arbeider for å frigjøre Pakistans arbeidskraft. Det er anslått at 1000 unge kristne og hinduistiske jenter, de fleste av dem blir fattige og fattige, blir tatt fra deres hjem hvert år, konvertert til islam og giftet seg, sa en rapport fra Sør-Asia Partnership-organisasjonen. Han sier at de alltid tar de vakreste natten Jeevti forsvant, familien hadde sovet utenfor, den eneste måten å utholde den brutale sommervarmen her i Sør-Sindh-provinsen Om morgenen var hun borte Ingen hørte noe, sier moren. Familien snudde seg til aktivisten Veero Kohli for å hjelpe med å frigjøre jenta. Kohli, som ikke er knyttet til familien, ble født som slave. Siden han flyktet slaveri i 1999, har hun viet seg til å utfordre Pakistans mektige grunneiere, befri tusenvis av familier fra bonded labor Kohli s defiance kaster mange menn i et land dominert av en århundrer gammel pause triarkalsk kultur. Jeg vet at de ønsker å drepe meg, men jeg vil aldri slutte å kjempe for å frigjøre disse menneskene, sier hun. I dette bildet tatt på lørdag tre. Pakistanske aktivisten Veero Kohli snakker til The Associated Press i Hyderabad, Pakistan AP. Five måneder siden , gikk hun med Ameri til Piyaro Lundh politistasjon for å finne datteren. De sa at jenta gikk villig, Kohli sa jeg fortalte dem. La meg snakke med henne. La moren snakke med henne om hun gikk fritt. De nektet. I stedet kalte de inn mannen som Ameri sa hadde tatt datteren Hamid Brohi, kom alene, uten jenta. Han sa, uansett, hun betaler for 100.000 rupees 1.000 de skylder meg, Kohli husker nå. Kohli vender tilbake til samme politistasjon, hvor politimann Aqueel Ahmed tommelfinger gjennom et dusin filer, knapt inneholdende sin sinne på aktivisten. Til slutt trekker han ut et affidavit. I den piken, som nå går under navnet Fatima, sa hun at hun hadde konvertert seg fritt og giftet seg med Brohi av sin egen frihet. Hun sa også at hun ikke kunne møte henne mor fordi nå var hun muslimsk og hennes familie var hinduist. Han-aktivister sier at jentene holdes isolerte til de har blitt tvunget til å konvertere og er gift - og så er det nesten for sent å gjøre noe. Uten press, politiet i en maskin - pistolmontert jeep til slutt ta Kohli og en utenlandsk reporter for å besøke jenta. Hun kommer ikke, for redd, sier hun, for å konfrontere politiet igjen. Brohi, en sulten mann med en tynn mustasje, hilser politiet med en omfavnelse han fornektet nekter, tok han Jeevti som betaling for familiens gjeld, til tross for at han tidligere hadde skryt av aktivisten som han hadde gjort nettopp. Innvendig sitter Jeevti på en dobbel madrass på gulvet, hodet hennes innpakket i et svart sjal Hun har kraftig øyenskygge og overdrevet lys rødt leppestift, som et barn som har satt på mors mors makeup - eller en som forsøker å se eldre. I dette bildet tatt torsdag den 1. desember viser Hamid Brohi et rettsdokument som han sitter med sin kone Jeevti i Pyaro Lundh, Pakista Selv om hun ikke synes å være redd, tenner øynene hennes til døren hvor mannen hennes svinger Når hun snakker, virker hennes ord repetert. Jeg giftet seg med ham fordi jeg ville, hun sier at jeg selv spurte ham om at vi, som vi er elskere, skal gifte oss. Så sa han: La oss bli gift og jeg sa ja. Hun benekter at hun ikke har sett moren sin siden hun dro. Men hun kan ikke si når hun så hennes mor sist - eller hvor hun bor, nå hvor familien har flyktet sitt gamle hjem. Hun er stille når hun blir spurt hvorfor hennes rettsavtale sier at hun nektet å snakke med moren fordi hun hadde konvertert til islam. sier at hun ikke vet hva som er i rettsdokumentene, selv om hver eneste politiet viste at Jeevti hadde snakket ordene seg selv. Neste dag kommer de besøkende tilbake uten polis eskorte. Innenfor forbindelsen er det bare kvinner, og ingen kjenner Fatima Døren til rommet der hun satt dagen før, er hengelås Det er som om forbindelsen var bare en scene satt for en ung jente s prestasjoner 20 Lukket. Leseren, onlineannonser gjør oss i stand til å levere journalistikken du verdsetter Vennligst støtte oss ved å ta et øyeblikk for å slå av Adblock på. Kjære re Ader, online-annonser gjør det mulig for oss å levere journalistikken du verdsetter. Vennligst støtte oss ved å ta et øyeblikk for å slå av Adblock på. Kjære leser, vær så snill å oppgradere til den nyeste versjonen av IE for å få en bedre leseropplevelse. I dag er papiret. charred body ble funnet på baksiden av van DawnNews. ABBOTTABAD Den chillingmordet på en 16 år gammel jente strengt og satt i brann i Galyats Makol-landsby, har vært knyttet til ordrene gitt av en lokal jirga i forrige uke, sa politiet Torsdag. Abbottabad politiet sa en 15-medlem jirga kalt av Makol landsbyrådsmedlem Pervez bestilt for den avdøde, Ambreen, å bli drept og satt på brann som straff for å hjelpe hennes venn å unnslippe landsbyen for å gifte seg med hennes fri vilje Tretten medlemmer har vært arrestert og skal vises før en anti-terror domstol, inkludert offerets mor, sa politiet. Da jirga avsluttet etter et ses timers møte 28. april ble jenta tatt fra hennes hjem til et forlatt hus hvor hun ble drugged , drept og plassert i baksetet på en parkert varebil ble deretter doused med bensin og satt i brann. Den karbonerte kroppen av tenåringen ble funnet i en fakkel Suzuki varebil i Donga Gali på fredag. Politiet gjenvunnet stoffene fra det forlatte huset nær stedet , så vel som bensinburken som ble brukt til å starte brannen. Kroppen ble bundet til setet til kjøretøyet, som ble parkert ved et busstopp i landsbyen. Et annet kjøretøy parkert i nærheten av den gyttede van var også skadet. Politi flyttet kroppen til Ayub Medical Complex for en obduksjon. Jenta ble senere identifisert som datter av Riasat, en arbeider som jobber i Balochistan s Gadani-område. En politimannen fortalte Dawn at brannen på bussen hadde skjedd klokka 3 am. Ifølge distriktspolisstyret DPO Khurram Rasheed, et par løftet og forlot Makol 23. april for Abbottabad med jentens hjelp og en sjåfør ved navn Naseer A jirga ble kalt på Naseers hjem da paret ikke kunne bli funnet. DPO Rasheed sa saken vil bli forsøkt av en Anti - Terrorismdomstolen og Eksemplarisk straff vil bli anbefalt av politiet. Pakistan Tehreek-i-Insaf PTI MPA Shaukat Yousafzai fortalte DawnNews at streng handling vil ta imot jirgaen som bestilte den brutale regjeringen. Dette er ikke en del av KPs kultur, sa han. Dette er den første Tid en hendelse av denne typen har funnet sted. Han hilste rollen til det lokale politiet for å løse en sak som ristet hele Khyber Pakhtunkhwa og lovet dem for å ta etterforskningen frem på en profesjonell måte. En jirga er et lokalsamfunnsråd bestående av lokale eldste og notater og et tradisjonelt tvisteløsningsforum 236 Closed. Tanweer Khan 05/05 2016 03 23 pm. Jirgas må bli utestengt - NÅ. Det er nok. Og disse såkalte ærekrenninger må stoppes umiddelbart. Du må le av PTI MPA s kommenterer at dette ikke er fra hverandre av KP s culture. Honour killings og jirgas er utbredt i hele Pakistan, og KPs track record i begge disse områdene er verre enn resten av landet. Må være MPA sh Ould arbeider for å få lovgivningen gjennom det som forbyder slike forferdelige, barbariske og utdaterte praksiser. Xyz Mai 05, 2016 03 30 pm. Gender i Pakistan har blitt segregert i en slik grad at alle som tør et forhold, er forbannet og dyresinn som de i jirga har fikk tilstrekkelig støtte hvis ikke mer i samfunnet Som et samfunn trenger å åpne litt for disse problemene og må tillate litt pustplass for de som velger å leve sine liv i henhold til deres ønsker. Gawal Mandi Ya Mai 05, 2016 08 15 pm. These Jirgas bør elimineres, dette er 2016, man kan ikke bestille noen død i en forferdelig måte, bare fordi de bestemte seg for å gifte seg med vilje, det er andre måter å håndtere en situasjon på, men uvitenheten og ikke å bli utdannet kommer til spill jeg kunne aldri ha Barnet mitt blir straffet på en slik umenneskelig måte, jeg håper virkelig at jirga blir straffet på en måte som ingen vil våge å straffe noen som dette. Hele Ali Mai 05, 2016 08 14:00. Jeg er sikker på at det fortsatt er pakistans som vil si det det er Malal a og Chermeen Obaid Chinnoy å bli skylden for Pakistan s dårlig bilde og ikke ghairatmand mennene som begikk denne grufulle handlingen.
No comments:
Post a Comment